Bisa satu tahu apa keindahan sejati dan kebaikan yang? Apakah ada objektivitas untuk atribut ini, atau apakah mereka hanya apa yang memandang mereka untuk menjadi? Mari kita fokus pada apa yang telah Tuhan menciptakan perempuan untuk menjadi dan apa yang masyarakat memberitahu mereka untuk menjadi. Apakah kebohongan kebenaran pada wanita menjadi wanita karir yang sukses dengan mengesampingkan sifat feminin mereka sendiri; di yang tergantung pada kekaguman orang lain untuk diri mereka; atau mereka menjadi benda-benda fisik semata kesenangan? Atau mereka dipanggil untuk mencari kebenaran martabat mereka di model Mary, Virgin Bunda Allah, yang mencerminkan dan berpartisipasi dalam Kebenaran Ilahi, Kecantikan, dan Kebaikan yang semua ciptaan dipanggil untuk merefleksikan dan berbagi di?
Pertanyaan tentang kebenaran, keindahan, dan kebaikan adalah salah satu yang telah tertarik pria selama berabad-abad. Para filsuf pagan berusaha untuk mengidentifikasi apa yang benar, baik, dan indah. Bagi orang Kristen, namun, tidak ada jawaban selain itu yang menegaskan bahwa Allah Tritunggal adalah Benar, Indah, dan baik. Dengan esensi-Nya Allah adalah ketiga. Segala sesuatu yang lain sehingga hanya dengan partisipasi. Kita bisa tahu ini karena Tuhan telah memilih untuk mengungkapkan diri-Nya kepada kita. Katekismus Gereja Katolik # 2500 mengatakan bahwa "bahkan sebelum mengungkapkan diri-Nya kepada manusia dalam kata-kata kebenaran, Allah menyatakan diri-Nya kepada (man) melalui bahasa universal penciptaan." Semua ciptaan mencerminkan Penciptanya; Oleh karena itu, kita bisa melihat sesuatu dari Beauty itu sendiri dalam penciptaan. Kebenaran, keindahan, dan kebaikan, yang disebut "transendentalia," tidak dapat dipisahkan satu sama lain karena mereka adalah kesatuan sebagai Trinitas adalah Satu. Kebenaran adalah indah dalam dirinya sendiri. Dan kebaikan menggambarkan semua bahwa Allah telah membuat. "Allah melihat semua yang Dia telah dibuat, dan itu sangat baik" (Gen.1: 31).
Manusia adalah puncak karya Sang Pencipta, sebagai Kitab Suci mengungkapkan dengan jelas membedakan penciptaan manusia itu makhluk lainnya. "Allah menciptakan manusia menurut gambar-Nya ..." (Kej 1:27). Dengan demikian, manusia tidak hanya menciptakan baik dan indah, tapi ia juga didirikan dalam persahabatan dengan Penciptanya dan selaras dengan dirinya sendiri dan dengan penciptaan di sekelilingnya, dalam keadaan yang akan hanya dilampaui oleh kemuliaan ciptaan baru di dalam Kristus . Harmoni batin manusia pertama, harmoni antara pria dan wanita pertama (Adam dan Hawa), dan harmoni antara pasangan pertama dan semua ciptaan, disebut "keadilan asli." Seluruh harmoni ini keadilan asli hilang oleh dosa orang tua pertama kita. Dibuat dalam keadaan kesucian, manusia ditakdirkan untuk sepenuhnya "diilahikan" oleh Allah dalam kemuliaan. Tapi ia lebih suka dirinya kepada Allah dan tidak menaati perintah Allah.
Dengan demikian, Adam dan Hawa segera kehilangan rahmat kekudusan asli, dan harmoni di mana mereka telah hidup hancur. Mereka dipisahkan dari Hakikat Keindahan. Tuhan, namun tidak meninggalkan umat manusia, yang semuanya berbagi dalam dosa Adam, karena "oleh ketidaktaatan satu orang semua orang menjadi orang berdosa" (Rm. 05:12). Dalam kepenuhan waktu Allah mengutus Anak-Nya untuk mengembalikan apa yang telah hilang. Anak, yang "indah di atas anak-anak manusia," datang untuk mengembalikan kita untuk kecantikan.
Dengan demikian, kita beralih sekarang untuk kecantikan. Von Balthasar pernah mengatakan bahwa ketika seseorang berusaha menarik orang lain kepada Allah, ia harus dimulai dengan kecantikan karena keindahan menarik. Kecantikan kemudian akan menyebabkan kebenaran dan kebaikan. Oleh karena itu, jika salah satu akan mulai dengan keindahan maka kita harus tahu apa kecantikan. Aku akan membuat perbedaan antara dua jenis kecantikan, meskipun hanya salah satunya adalah keindahan dalam arti sebenarnya dari definisi. Ada "menggoda" keindahan, yang sering tercermin dalam budaya kita saat ini. Ini akan memerlukan apa pun yang memikat kita untuk kami penghancuran diri (moral atau rohani). Ini membawa kita jauh dari apa yang kita diciptakan untuk, persatuan dengan Beauty sendiri. Jenis keindahan Aku akan kembali ke, tapi pertama saya ingin membangun definisi dan tepat pemahaman tentang apa yang "benar" kecantikan. Ini adalah pertama dan terutama apa saja yang menarik kita untuk pemenuhan sejati kita dan kebahagiaan. Dalam bukunya The Beauty of Holiness dan Kekudusan dari Beauty, John Saward, menggambar pada karya St.Thomas Aquinas, mendefinisikan kecantikan: "berkilauan dari bentuk substansial atau aktual yang ditemukan di bagian proporsional dari hal-hal materi . " Dengan kata lain, sementara satu dapat menemukan keindahan di depan mata, satu harus pergi lebih dalam ke alam atau esensi dari hal tersebut.
Komentar
Posting Komentar